澳门金沙30064在线网站在《神雕侠侣》中,为什么金庸让郭靖夫妇战死?

By admin in 集团文学 on 2019年2月16日

问题:在《神雕侠侣》中,为什么金庸让郭靖夫妇战死?

问题:为什么郭靖黄蓉明知襄阳不可守,还要以身殉国?

回答:

回答:

优秀的小说,人物性格,思想观念形成后,人物的发展必须符合他的性格,符合他的人生观念。

《神雕侠侣》和《射雕英雄传》是金庸优秀的武侠小说,多次搬上荧屏,想必大家都很熟悉。其实《神雕侠侣》中提到了这个问题,而且也给出了答案。

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令狐冲是个自由的浪子,他不可能做日月神教的教主;张无忌做事拖泥带水,没有政治才能,他就不可能做大明的皇帝;杨过至情至性,深情狂放,最终十六年后和小龙女相会。

杨过问道:“郭伯伯,你说襄阳守得住吗?”郭靖沉吟良久,手指西方郁郁苍苍的丘陵树木,说道:“襄阳古往今来最了不起的人物,自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中,便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略,我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁,死而後已’,至于最后成功失败,他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住,谈到後来,也总只是‘鞠躬尽瘁,死而後已’

从郭靖夫妇的性格,人生价值观念看,他们俩战死襄阳城下,才合情合理。

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《射雕英雄传》中开篇“风雪惊变”,道出了时代背景:金国入侵,家国沦丧。郭靖的父亲是草莽英雄,郭靖的名字来自“靖康之耻”,郭靖的一生打下了家国仇恨的烙印。

郭靖为什么会有跟诸葛亮一样的想法?宋朝是有尊重知识分子的传统,实际上是知识分子在治理国家,知识分子表现了应有的气概(崖山海战),跟清朝的“奴才”大相径庭。

在蒙古大漠的郭靖木讷纯朴,勇敢厚道。郭靖初到中原遇到黄蓉,学到了“降龙十八掌”至刚至猛的武功,同时也被洪七公侠义人生,英雄本色所感染。

知识分子治理国家,宋明理学随之诞生,儒家思想是当时的主流思想,儒家思想中“明知不可为而为之”“以天下为己任”的优秀传统被知识分子所继承,在诸葛亮那里是“鞠躬尽瘁,死而后已”,在宋朝范仲淹那里是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

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宋史有“陆秀夫背着幼帝跳海了,之后随同跳海殉国的朝廷诸臣和后宫女眷少说也有十多万人”。崖海十万浮尸,向世人宣示了一个民族宁折不弯,宁死不屈的英雄气概。

丘处机点评东邪西毒南帝北丐,鼓励郭靖以洪七公为榜样,积极有为。

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“黄药师行为乖僻,虽然出自愤世嫉俗,心中实有难言之痛,但自行其是,从来不为旁人着想,我所不取。欧阳锋作恶多端,那是不必说了。段皇爷慈和宽厚,若是君临一方,原可造福百姓,可是他为了一己小小恩怨,就此遁世隐居,亦算不得大仁大勇之辈。只有洪七公洪帮主行侠仗义,扶危济困,我对他才佩服得五体投地。”—《射雕英雄传》。

陆秀夫明知大势不可挽回,毅然背着幼帝跳海,文天祥知道国家已经灭亡,写出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

在江湖上是以洪七公为榜样,在历史上以岳飞,范仲淹为榜样。

你明白了陆秀夫,文天祥,我想你就明白了郭靖和黄蓉为什么要以死殉国了。

郭靖读书不多,他的文化知识一部分来自师傅妙手书生朱聪,更多的是来自黄蓉。黄蓉充当了郭靖文化上的导师。岳飞驱除鞑虏,保家卫国。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧国忧民的思想都深深影响了郭靖。

澳门金沙30064在线网站,回答:

蒙古西征,目睹撒马尔罕城中,蒙古军屠城下的人间地狱,宽厚仁慈的郭靖深深震惊,也明白了战争带给人们无穷无尽的苦难。

原文中明确说过,郭靖和黄蓉都知道襄阳终究会沦陷,只是时间长短问题罢了。若是说为天下苍生,城破后百姓依然会惨遭屠戮。为了一个永远不可能实现的目标奉献一生,那为何不干脆妥协?

郭靖出生在草莽英雄之家,生长异族残暴统治之地,目睹撒马尔罕之惨状,身受行侠仗义影响,思前人热血报国,愤蒙古侵我疆土,杀我百姓。

《三个火枪手》当中有句名言:生命是国王的,荣誉是自己的。今天的人很难理解荣誉之于人的重要性了。

“侠之大者,为国为民”!这是郭靖的人生价值观。

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襄阳是一定守不住的,郭靖自己清楚得很。但是你想想,换作你,换作任何一个人,明知道自己在做的事情永远不会成功,无论付出多少努力注定失败,还能有这份毅力和勇气能继续吗?

蒙古侵我疆土,杀我百姓,郭靖岂能袖手旁观。宋朝江河日下,蒙古筝筝日上,襄阳城破,在所难免。

金庸先生思考,这样子的侠之大者,有意义吗?他开始尝试另一种笔锋,写自由潇洒的令狐冲,写荒诞吊轨的韦小宝。

郭靖能做的就是“鞠躬尽瘁,死而后已”!战死在襄阳城下!

再下笔时,那些出场时“心怀大志、刚正不阿”的人,开始沦为配角。

回答:

一种是道貌岸然的伪君子岳不群。

金庸先生的武侠小说之所以这么引人入胜,原因之一就是他能把虚构的人物,故事和真实的历史巧妙的结合起来。既不会架空历史,又不是真实历史的重现,真真假假,虚虚实实,创造了一个亦真亦幻使我们心驰神往的江湖。
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在“射雕三部曲”的终结篇中,金庸先生之所以让郭靖,黄蓉夫妇战死襄阳,这一方面是因为郭靖的人设所置。郭靖不但是一代大侠,还是一位大儒,他的个人成长史也是践行“修身齐家治国平天下”的过程,并创造性的首次提出了“侠之大者为国为民”的理念。此时蒙古铁骑兵临襄阳城下,做为身负绝世武功的大侠,做为大宋子民,他只有义无反顾的投入到这场对抗当中去并为之鞠躬尽瘁,才能实现他的价值,才能和他的三观相符,他别无选择。
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另一方面,真实的历史情况是:襄阳城并没有挡住蒙古大军的铁骑,蒙古人最终建立元朝是一个不可逆转的历史事实。按照金庸先生既尊重历史现实又要与人物的性格特征,行为准则想符合的创作原则,那只有让郭靖夫妇和蒙古铁骑死磕,硬怼,非得拼个鱼死网破不可才行。郭靖不会也不能苟且偷生,“留得青山在,不怕没柴烧”的绥靖政策从来不是他的选择,他只能和襄阳城共存亡,即使拼到只剩下自己一人,他也会血战到底,直到马革裹尸。
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舍生取义,杀身成仁是儒家传统思想的重要内容之一,郭靖作为提出“侠之大者为国为民”的一代大侠,儒将,身体力行,最终战死襄阳,既成全了自己,也尊重了历史事实,他死得其所。

一种是死在自己“道”上的陈近南。

回答:

武侠的童话世界开始分崩离析了,伟大的人格精神无法带来胜利和快乐。

这是金庸先生写小说的一个特色。不管怎么说,郭靖夫妇总算是有始有终。充分体现了侠之大者为国为民的精髓。第一部射雕英雄传中,郭靖成为北侠,练成了盖世武功,拥有九阴真经,武穆遗书。但是按照金庸先生的惯例来说,你学诚这么多东西,得到这么好的东西,总要学以致用。所以说,最后郭靖为了守襄阳而战死。

但是郭靖不会妥协,即使作者也开始妥协。

虽然看起来是一个悲剧,就像岳飞一样,郭静总算有一个非常忠烈的名节。这样的郭靖才无愧大侠的称号,才无愧于他的名字。

和萧峰一样,郭靖的结局只有死。

如果说郭靖功成名就,得以善终,那么这部小说写的就不是那么成功了,也不会如此的感人至深。
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回答:

他不可能坐到谈判桌上,为了寸土利益和蒙古人舌灿莲花。他代表金庸笔下最后一批传统侠客的坚持。

郭靖和黄蓉这一结局,给人们的感觉,首先是很悲壮的,也符合了人们心目中对郭靖夫妇“侠之大者”的定义。之前,郭靖与杨过的谈话中也谈及“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,似乎预示了郭靖夫妇守卫襄阳城的最终结局。此时,看到灭绝师太的那句话以后,人们内心不免有又一些惋惜。毕竟我们在看射雕的时候,是看着郭靖一步一步慢慢成长起来的,看着郭靖和黄蓉经历了很多挫折,才拥有了最为完美的爱情。

古龙说“有所不为,有所必为”。

然而灭绝师太说法,似乎是站不住脚的。在金庸武侠中,郭靖夫妇的结局,唯一出现书本中的字眼,就是灭绝师太所说过的那句话。可是,灭绝师太的话就如此有权威性吗?灭绝师太的话真的可信吗?联想一下纪晓芙之死,明明是灭绝师太杀死了纪晓芙,她自己却硬要说纪晓芙是死于杨逍之手。

黄宗羲说“大丈夫行事,论是非,不论成败,论顺逆,不论成功,论万世,不论一生”。

灭绝师太与明教结仇,是因为她的师兄孤鸿子之死。孤鸿子明明是因为抑郁而死,她却将这一切归咎于杨逍一人身上。也因此,灭绝师太与明教势不两立。灭绝师太是一个什么样的人物?是一个固执的、毫不讲理的“名门正派”的掌门人。讲什么理?她就是理。这样的一个人说出的话,怎么可信呢?她的话毫无权威性。

“靖哥哥,蓉儿已料到终有一天襄阳会失陷,既然你决心以死报国,蓉儿也不甘离身!”黄蓉道:“然而驱除鞑虏究竟是长久之计,说不定我们百年之后,有后人为我们报国仇,你且让我来布置一切!”

有权威性的一方无疑是蒙古,他们在破城以后,抓到了郭靖和黄蓉,却没有对外公布?当年,《神雕侠侣》时期,
蒙古抓住一个郭襄都要绑柱子上给天下人看的。破襄阳城,抓住郭靖夫妇这可是大功一件,这在蒙古一点消息都没有传出来?

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有赵敏在,当年郭靖夫妇要是被抓的话,这一消息也早就被她拿出来炫耀了。特别是赵敏在说服张三丰时,她必定会拿郭靖夫妇的结局来做例子,以震慑当时的“顽固”的张三丰才对,然而赵敏并没有这么做。这到底是什么原因呢?

于是黄蓉重金聘请一流工匠,当时天下第一铸剑大师熔了神雕大侠杨过当年的玄铁剑,加上从西域购得的乌金,铸成了空前绝后的两把削铁如泥的人间利刃倚天剑和屠龙刀,黄蓉把兵法《武穆遗书》和武学秘籍《九阴真经》、降龙十八掌的速成本藏入其中,以待后人用之驱除蒙古,振兴中华。

而且,忽必烈对于郭靖是十分佩服的。忽必烈也曾坦言,一个郭靖要抵得上10座襄阳城。且忽必烈十分重视人才,从他最开始对待杨过的态度就可以看出来。襄阳破城,即便郭靖大败,忽必烈也不可能会在捉住郭靖后将他处死。

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襄阳是怎么被攻破的?并不是因为襄阳真的守不住了,而是因为守城的吕文德投降了。如果,此时郭靖夫妇在襄阳城内,他会任凭吕文德开城投降?唯一的解释就是,郭靖夫妇当时不在襄阳城里!既然不在,也就谈不上破城之时死在襄阳城了。

这日,郭襄带着新成立的武当派掌门张三丰真人等高手前来襄阳,黄蓉便是将屠龙刀交付郭破虏,倚天剑给了郭襄。

至于当时郭靖夫妇去了哪里,我们便不得而知了。但是,对于郭靖夫妇战死在襄阳这个说法,并不可靠,而灭绝师太所说的那句话,也不具备权威性。不知道各位对郭靖夫妇最终结局是怎么看的呢?

郭襄拿了宝剑,继续在江湖上寻找杨过的踪迹,一来芳心情不自禁,二来邀请他再次出山相助爹爹,娘亲守襄阳,而郭破虏则拿着屠龙刀留下来协助郭靖,黄蓉守城。

回答:

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这就是这个人设的历史命运。

这一对峙,天下战火不断,生灵涂炭!

从郭靖的人生看从小生活在塞外,孤儿寡母,李氏从小必然教育他如岳飞的诗词,自己父亲的故事,从小的人生经历,江南七怪的言传身教,全真教主马钰的教育,自己师傅洪七公的教育。这以后对九阴真经的争夺,对武穆遗书的争夺,对华山论剑的争夺,多次教育了他。

回答:

这些教育都很正面,自己义弟杨康的人生,他一定视杨过如子,好好培养,没想到杨过的际遇总和他想的不一样。

郭靖和黄蓉是贯穿“射雕三部曲”的重要人物。郭靖是梁山好汉的后裔,黄蓉的身世比较复杂,她的母亲冯衡更像一个影子般的存在。她的父亲黄药师武功虽高,又以东邪之誉位于武林高手之位,但黄老邪并没有多少家国情怀,他向来随心而行。在第一部射雕中,正是这样靖蓉的结合,让他们“诚”和“义”映刻在大众的心中。

还好最后杨过成为神雕大侠和小龙女行走江湖,名声不错。

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郭靖完成了他父亲未完成的遗愿,也完成了作为兄弟对杨康的诺言,最终战死沙场保家卫国。

郭靖和黄蓉身为一代武林侠士,虽然和当时的政府不入流,但是他们心中却永驻着“家国情怀”,他们行侠仗义,侠骨柔情。在面对外敌入侵国家危亡的时候,便义不容辞地保家卫国,只待祸乱平息,才扬长而去。这在射雕第二部《神雕侠侣》当中体现的尤为明显,这也正是郭靖跟杨过所说的“侠之大者,为国为民”。

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