黄巢在起义过程中都做了什么丧尽天良的事情?澳门金沙30064在线网站

By admin in 历史 on 2019年9月22日

问题:黄巢在起义过程中都做了什么丧尽天良的事情?

回答:

据说,黄巢起义过程中做过以下坏事:

  1. 攻占广州,屠杀近12万人;

  2. 制作巨舂,加工“人肉军粮”;

  3. 攻陷长安,整座都城焚于一旦。

然而这些事件中哪些是真,哪些是假?下面我给大家分析一下:

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黄巢屠广州城

黄巢的起义军在广州屠杀12万人的记载是在阿拉伯人的《见闻录》中,里面记载了被黄巢杀害的都是在广州经商的伊斯兰教徒、犹太教徒、基督教徒、拜火教徒。黄巢是三月份开始进攻岭南,到第二年的九月就完全占据了整个岭南地区,这种作战速度可以算是闪电战了。但黄巢在广州呆的时间不长,因为士兵水土不服,又感染了瘟疫,因此很快又转攻桂林。就在这短短的时间里,黄巢的起义军队伍一直在扩大,离开广州的时候已达到10万人之多。由此可见,当是在岭南地区还是有人愿意跟着黄巢一起干事业的。如果黄巢杀人不眨眼,屠尽城中百姓,试问谁愿意跟着一个杀害亲人的恶魔走呢?

因此黄巢在广州屠杀的12万人,应该是如阿拉伯人所说的,所杀都是外国宗教徒,屠杀的原因自然也与宗教有关了。

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黄巢制作“人肉军粮”

据《旧唐书》记载:“关东仍岁无耕稼,人俄倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于碎之,合骨而食,其流毒若是。”

这是黄巢在攻打陈州的时候,因为军中缺粮,于是便发明了几百台“巨碓”,把活人扔进巨碓之中捣碎,连骨头一起制作成军粮给士兵们吃。当时把战线附近的百姓吃完还不够,还要“纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州,咸被其毒。”就是说黄巢还派人到另外十个州去捉活人回来做军粮。

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关于《旧唐书》的这一记载,我不信!

  • 首先,整个活人扔进所谓的巨碓中捣碎将会是什么样子?内脏污秽全部夹杂在一起,这样做出来的食物谁吃得下?就算勉强咽下去,那也肯定会得病。

  • 其次,黄巢攻打陈州用了一年多,他有精力去制作几百台巨碓,为什么不制作几百台攻城的机械呢?如果有这样的资源,多几百台攻城机器早就把陈州攻下了,何必要苦苦在那里吃一年多的“人肉军粮”?

  • 最后,说黄巢派兵去另外十个州捉活人更是无稽之谈!大家可以看下面的地图,黄巢去捉人的那十个州,近的虽然在陈州隔壁,远的却隔了好几个州府,如此远的距离,不惜浪费兵力去捉人,还要带回陈州进行加工,这对于作战中的军队来说是绝对不可能的事情。

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黄巢攻长安

黄巢攻陷长安城是可信的,诗人韦庄的《秦妇吟》也记录了当时攻城的情景。不过类似这种城池沦陷后的灾难场面是每一场战争中都会有的,也体现了战争的残酷,但这不能说黄巢丧尽天良,任何一场战争都是一场灾难,这样的结果也是无法避免的。

黄巢起义是功是过,黄巢是英雄还是恶魔,这些只能是仁者见仁,智者见智。

回答:

黄巢这个人在历史上评价并不高,关于他做过什么丧尽天良的事情,历史上大概有三次记载,这三件事,无论是什么时候,都足以称得上是丧尽天良,首先第一个就是黄巢在占领广州之后,展开了屠杀,黄巢似乎非常的喜欢屠城,他在广州干的这件事可谓是丧尽天良,他整整屠杀了十二万人。

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有趣的是,这件事还被阿拉伯人记载进了《见闻录》,值得一提的是,黄巢这次屠杀的人,基本都是和外国宗教有关的人,如今这件事很少被提起,容易引起矛盾,如果大家感兴趣也可以去自己查查黄巢是因为哪个宗教才开始屠杀的,有一部分历史学家认为,黄巢的这次屠杀,从某些方面来说,是一件好事。

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第二件事就是人肉军粮,这件事在历史上的争议还是比较大的,史书是这样记载的,黄巢建造了数百个巨碓,这个工具的作用就是做人肉军粮,大致的解释就是,将活人直接扔进巨碓里,然后捣碎,就这样将人做成了军粮,黄巢走到哪里,都会抓不少人,目的就是在缺军粮的时候将这些人给做成军粮。

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试问一下,内脏污秽全部夹杂在一起,士兵能吃下去也是不容易,当然这件事很多史学家认为是故意在丑化黄巢的,历史上拿人肉当食物的军队的确有,可是并没有像黄巢这样夸张的。而且史书记载黄巢的军队至少吃了三十万人,这就更加的夸张了,拿人肉当军粮不奇怪,可是能吃这么多真实性就不高了。

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第三件事就是黄巢攻陷长安城了,他在长安城里首先干的就是屠城,男女老少一个不放过,据记载长安城的尸骨堆积如山,这都是黄巢做的。

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以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰
喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺,如果有不对的地方欢迎指出,请多包涵。

回答:

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中国历史上真正的农民起义只有秦末农民起义和元末农民起义。其他朝代的如黄巢、钟相杨幺、方腊等人不是起义。而是土匪强盗加恐怖分子。

黄巢被朝廷诏安后。黄巢认为官职太第。领军攻陷广州后,大肆屠城。黄巢攻入长安后,纵兵屠城焚城。

黄巢被载入人类史册的,是吃人。

黄巢攻打陈州的一年里,制造了供应军粮的人肉作坊,乡民无论男女老幼,被做成肉饼充做军粮。不计其数百姓惨遭屠戮。

黄巢之行,比昔日的侵华日军,今天的伊斯兰国更邪恶。更反人类。

回答:

黄巢不像是一个解民倒悬、壮志未酬的义军首领,反而像是一个地狱出来的恶鬼,为祸人间,极尽穷凶极恶之事。


1.广州屠城

公元879年,黄巢在进攻广州时,遭到了军民的顽强抵抗。城破之日,下令屠城,被杀之人多达数十万人。据《中国印度见闻录》记载,在这场屠杀中,仅仅是不同宗教的教徒就死伤近15万人,再加上其他的普通百姓,这个数字就显得更加巨大。

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2.抢掠长安

黄巢也一直想着当皇帝,而且显得有点儿迫不及待。公元880年,长安城刚破,黄巢就登基称帝。这位新皇帝不想着安抚民心,反倒纵兵烧杀抢掠,这个抢的目标不止前唐的王公贵族,普通的富人也难逃,好好的一座帝都哀鸿遍地,到处是黄巢军队的兽行。

“朱门甲第无一半,当街踏尽公卿骨”

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3.焚毁长安

黄巢军队被李克用打败后,退出长安向东边逃窜。但是可能心理不服,走之前将长安放火焚烧,这座耗费几代人心血的长安城被付之一炬。

4.人肉为粮

黄巢在逃窜过程中,军粮耗尽,竟然想到吃人。这就不单单是残暴了,而是变态,大变态。当时其大规模屠杀河南、山东百姓,人数达数十万之众,导致“关东仍岁无耕稼,人俄倚墙壁间”。

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黄毒对当时的社会秩序产生了致命性的打击,其又无力把控自己,导演了中国的一段黑暗历史。

我是历史聆听者,欢迎各位不吝赐教,点个小赞也是极好。

回答:

黄巢的起义在我看来从来就不是代表正义的,他更像是一个刽子手,屠夫,纵火犯、食人狂魔。

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乾符五年(878)春,王仙芝战死,其部下投奔黄巢,其他义军首领也一致推举黄巢统一指挥农民起义队伍,手中握有强大军事力量的黄巢,没有去顺天应民,救民于苦难之中,而是近乎疯狂地将屠刀伸向了普通百姓,对中原大地造成了极大的破坏。

屠广州

乾符六年9月,黄巢领军攻陷广州后声势渐壮,在城内屠杀各国商人,捣毁交通,砍绝桑树,不许养蚕织丝以货外夷,把曾经是海外贸易中心的广州几乎一举荡平。

黄巢在广州屠城,其原因是忌恨朝廷允诺其招安后的待遇太低。此前,黄巢的军队曾屡次被唐朝官军打败,于是黄巢向朝廷写了一份求降信,唐僖宗得到信后下诏任命黄巢为右卫将军,并令他解除武装,黄巢认为官职太低,要求授他天平军节度使之职才肯罢兵,结果遭到拒绝,后来黄巢再次上表乞求广州节度使的职位,结果朝廷只授予他一个小官,于是黄巢一怒之下攻陷广州,活捉了广州节度使,又想让其草写表文向朝廷申述自己想做广州节度使的愿望,但广州节度使拒绝了,于是黄巢立马把他杀死。

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其后,黄巢向长安进发,在攻打潼关时,唐军凭借坚固的城防拼死抵抗,黄巢军数次进攻,都被唐军挖的几道堑壕阻挡,于是黄巢一声令下,将强拉入军重做夫役的普通百姓赶到堑壕边填土,黄巢嫌进度太慢,又下令将其中一千多名无辜百姓赶入堑壕,再派人掘土填埋。

焚长安

黄巢攻入长安后,苦于李唐王朝压迫的老百姓还是比较欢迎义军的,刚开始的时候,黄巢还让义军将领宣传,让老百姓不要害怕,说黄王起兵就是为了百姓。可没几天,黄巢的部下看到黄巢忙于登基、封官、找女人充实后宫,而自己却迟迟得不到封赏,于是就如同明火执仗的强盗一般,在长安街头杀人越货,长安百姓在惊愕之中血流成河。

黄巢疯狂掠夺豪族财产,还勒令富室不能穿鞋,把留居长安的李唐皇室成员几乎全部杀光,看到黄巢军所作所为,有人在长安尚书省堂官府门上涂写诗句,嘲讽黄巢军。大将尚让见后勃然大怒,将当时在尚书省的官员和士兵全部挖去眼睛,又在长安城中大肆搜捕会写诗的人,抓到全部杀死,凡认识字的人均罚做役人。

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由于黄巢军队的这些暴行,在唐军第一次反攻长安时,百姓们都“争欢呼出迎官军,或以瓦砾击贼,或拾箭以供官军。”黄巢退走,唐军进城以后也像强盗一般趁火打劫,于是黄巢率部乘机反攻,进程后,黄巢对长安居民帮助官军之事极为愤怒,于是纵兵屠城。

当唐军第二次攻入长安后,黄巢见败局已定,在离开这座城市前做了最后一件事情,“焚宫室遁去”,偌大的长安城,一时间火光滔天,支离破碎,只剩下残垣断壁,从此,长安不再是帝国的都城。

食百姓

退出长安后的黄巢,上演了最后的疯狂,在其围攻陈州的过程中,黄巢制造了人类历史上最血腥,最兽性的一幕,由于缺粮,数百巨碓同时开工,成为供应军粮的人肉作坊,流水作业,日夜不缀,大批乡民无论男女老幼,悉数被纳入巨舂,顷刻磨成肉糜,陈州老百姓吃光了,为了扩大原料来源,周围数十个州也均遭荼毒。如此发指的行为,在整个人类史上都是罕见的。若有人再给这样的刽子手,吃人狂魔唱赞歌,那在我看来简直毫无人性。

以上个人浅见,如果您喜欢我的文章,点个赞或者关注一下也是极好的!

回答:

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唐乾符二年(公元875年),濮州(今山东菏泽市甄城县)人王仙芝在长垣(今河南长垣)率众扯旗造反,出身私盐贩子、多次科举不第的曹州冤句(今山东菏泽西南)人黄巢率领自己的族人前来投靠王仙芝。不久,黄巢就因骁勇善战且颇有谋略从众多义军头领中脱颖而出,成了长垣义军中举足轻重的人物。

乾符三年(876年)初,因官军残酷剿杀,王仙芝准备接受朝廷招安,因黄巢极力反对而作罢,从此两人有了分歧,义军也因此分裂,黄巢带领两千人离开王仙芝辗转北上。

乾符五年(878)五月,王仙芝兵败被杀,黄巢也因官军的围追堵截而被迫四处流窜。

后来,王仙芝的部将尚让率长垣军余部数万人北上投奔黄巢,黄巢遂得以拥众十万,声势大振,在亳州建立了农民政权——大齐政权,改元王霸。自称黄王,号“冲天太保均平大将军”。

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随后,黄巢挥师北上,又一次攻占了濮州。唐朝廷封悍将张自勉为东北面行营招讨使,率大军围剿黄巢。在极度不利的形势下,黄巢率军往南转移,由滑州往汴州一带突围。朝廷调集重兵疯狂围攻。黄巢于是又率军进入淮南,在和州、宣州间强渡长江天险,突然攻占南陵,击杀唐将王涓。在围攻宣州时,义军被官军挫败,撤围后转攻润州(今江苏镇江)。朝廷任名将高骈为镇海节度使,命他率军前去镇压。

黄巢见高骈来势凶猛,并未与他正面交锋,而是主动南撤,出其不意地转攻杭州。乾符五年八月,义军攻破杭州,将官衙中的文书档案等付之一炬,释放牢中犯人,将官员地主的财富席卷一空。九月,黄巢军攻克越州(今浙江绍兴),唐朝命官浙东观察使崔璆弃城逃跑。朝廷派大将张璘率军迎战,见官军势大,黄巢率军避其锋芒,往南向福建方向突围而去。

史载,黄巢军凿山开路七百里入闽,先袭占建州,十二月一举攻破福州。

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乾符六年(879年)六月,黄巢军一举攻克岭南商贸重镇——广州,生擒唐岭南东道节度使李迢。但因巢军士卒大都是北方人,不服南方湿热烟瘴之水土,很多人身染瘴疫暴亡,部将畏惧南方气候,力劝黄巢北上以图大业。十月,黄巢率军从桂州(今广西)出发向北攻伐。

中和元年(881),黄巢军一举攻破唐都长安,并将大齐政权的王都设于此,正式定年号金统,唐僖宗仓皇逃往成都,之后在蜀地调兵遣将,伺机发起反扑。三月,唐僖宗借李克用父子的沙陀兵五万讨伐黄巢,接连挫败义军,取得成效,四月,李克用联合忠武、河中、义武等藩镇军击溃黄巢义军,收复了唐都长安。之后,黄巢部将朱温投降了朝廷,黄巢力战不支,屡屡受挫,再无往日兵威。中和四年(884年),黄巢率残部撤退到泰山虎狼谷时,遭到朱温和李克用的联合围剿,黄巢率众与唐军“殊死战,其众殆尽”,最终全军覆没,黄引颈自刎,唐末农民起义以彻底失败而告终。

黄巢起义,是阶级矛盾激化的产物,手中握有强大军事实力的黄巢,本应救民于水火中,可他却疯狂的举起了屠刀,既杀官军,也大肆屠戮平民,在苦难深重的中华大地上搅起了一阵阵血雨腥风

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民间素有“黄巢杀人八百万,错杀凡间半个人”的传说,此说虽不可全信,但也从一个侧面反映了黄巢起义对当时社会造成的巨大破坏力。

如果认为历史上中国农民的暴力行为全都是正义的,全都是理智而可以赞颂的,那就大错而特错了。缺乏正义的时代造就了反抗者残忍嗜杀的冷血性格,使他们在成为历史的创造者和厚朴的劳力者之同时,又保留了凶残的社会破坏者和滥杀无辜者的另类面孔。黄巢的战刀上滴着压迫者的血,但也同样沾染着大量无辜百姓的鲜血。黄巢就曾屠杀过大批长安居民————

史载,唐僖宗中和二年(882),大将唐弘率官军采用夜间突袭的办法攻入被农民军占据长达两年之久的都城长安,长安居民对黄巢的暴虐行径早有怨愤,见官军发起反攻,大喜过望,纷纷“以瓦砾击贼,或拾箭以供官军”,官军驱逐农军入城时,部分居民自发的沿街举行了热烈的欢迎活动。但就在第二天,黄巢趁官军陶醉于胜利、放松戒备之机,指挥农军再次袭占长安。黄巢复夺长安后,愤恨市民出迎唐军,于是召集长安城内的青壮年七、八万人,命士卒用刀砍斧劈,将之全部杀死,街道上尸如山积,血流漂杵,惨不忍睹。事后,黄巢还得意的将这种人神共愤的暴行称为“洗城”。

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黄巢滥杀无辜是出了名的,在历史文献中留下了斑斑血迹,其罪堪称罄竹难书。根据史料以及一位在华经商的阿拉伯人记载,唐僖宗乾符六年(879年)黄巢南征攻占广州后,因向唐廷乞降求官不成,恼羞成怒的他竟下令将当地居民及旅居该地的阿拉伯、犹太商民十二万(另有二十万一说)全部诛杀。

史料中还有黄巢军以人肉充军粮的记载。《旧唐书》记载:“贼围陈郡三百日,关东仍岁无耕,人饿倚墙壁间,贼俘人为食,日杀数千。贼有舂磨砦,巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是
”。以人肉为食,如此令人毛骨悚然的画面,竟然是黄巢军的日常。据说陈州百姓被吃的差不多了,为扩大军“粮”来源,黄巢“纵兵大掠,许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、兖等数十州,咸被其毒”。野兽尚不食同类,此时的黄巢似乎已不是人类,他已经丧尽天良,甚至连畜生都不如,只能用魔鬼来形容。

尽管关系到生死存亡的阶级大搏杀无法用和平时期的道德规范去衡量,而且战争本就是你死我活的厮拼,且战争更有可能选择最残暴的人作为它最终的胜利者,平常人一旦揭竿而起,就没了退路,他会选择最大程度的消灭自己的敌人,但我们不能因此忽视黄巢滥杀现象的存在,或只因施暴者本身所从事的所谓正义事业而对其灭绝人性、惨绝人寰的杀戮行为不给予严厉的谴责与彻底否定……

澳门金沙30064在线网站 22[插图源于网络]

[写作辛苦 严禁搬运]

回答:

历史掌握在胜利者的手中,成王败寇。

不是所有的史官都像司马迁一样刚烈,大部分还是会顺应统治者的思想。这就导致很多原本应该归属于英雄行列的,在史官的笔下成了无恶不作的恶魔。

楼主的问题,已经把黄巢当做了坏人,但我还是想从另一个角度去阐述一下观点。
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1.黄巢起义的背景

唐末关东大旱,百姓颗粒无收,但是当时的官府不想着救济灾民,反倒强迫百姓缴纳赋税,服差役。百姓被逼迫的没有办法,聚集在黄巢周围,跟官府对抗。

说明黄巢本人在当地还是很有威信的,不然也不会有这么多的追随者。
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2.食人之说

不管是正史还是野史,很多都把黄巢刻画成了一个食人恶魔。《旧唐书·列传第一百五十·黄巢传》载:“贼围陈郡三日,关东仍岁无耕稼,人俄倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于碎之,合骨而食,其流毒若是。”
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但是我们仔细想一下就可以知道,这种说法其实是站不住脚的。当时黄巢军队还有数十万人,围攻陈州三百余日。因为人体的结构(血与骨头含量多),平均五六人一日食一人,军队按十万人算,三百天一共要吃掉六百万人,这个数量已经超过了当地的人口。

退一万步讲,就算黄巢喜欢吃人,但他的部队也不一定喜欢。

但他输了,唐朝统治者对其深恶痛绝,只能让他遗臭万年。

我是历史伶俜者,用最平凡的语言讲述历史文化故事,如果喜欢请点上一攒,欢迎大家在下方评论区进行讨论

回答:

按照正版教科书的说法农民起义都是很正面的形象,至少不会用题干提问的方式出现,什么丧尽天良的事情,农民起义那是推进社会进步的催化剂,怎么跟丧尽天良扯上关系呢?不过既然提出来了,那还不得不说这绝不是空穴来风。(欢迎关注我的头条号)

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让本质单纯善良的人抓到恶的机会,他们干起坏事做起恶来,可能比那些经常作恶的人还能作妖,就比如说平常拿锄头的小老百姓,一旦让他们握住杀人的刀,杀起人来放起火来,自然比那些行家里手不讲规矩和方式方法。

什么意思呢?直白点讲每一次农民起义对普通老百姓带来的伤害,可能比他们在改朝换代的轨道上推波助澜的力量要大得多,黄巢起义大概有十年之久,造成的人口损失在八百三十万上下,当然这只是很粗略的数字。

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准确具体的数字早就淹没在浩渺历史中去了,但不管怎么说,黄巢起义带给普通老百姓的绝对比这个冰冷的数字要多,比如说杀戮的过程,泥腿子造反,一缺胆量二缺钱,没胆量怎么办?没胆量的人办起事情来就会竭斯底里,比正常人表现的更极端。

缺钱就更好办了,手里握着杀人的刀,乱世只要有兵有凶器,还愁弄不到钱,到那个老百姓家里,人不说乖乖把家底倒腾出来拱手送上,但当兵的来了,岂有不表示表示的道理,说表示其实都是捡好话往外说。

澳门金沙30064在线网站 28兵患一起,很多人其实都做鸟兽散背井离乡寻找安稳的生活环境去了,很多东西带不走就只能留给接踵而至的大兵,剩下的人很多也都没有好下场,被杀被抓都是常事,毕竟当兵的也不能确定这些人是敌是友是否人畜无害,杀了好杀了一了百了早死早投胎。总结起来凡是乱老百姓就没好,而且过程都是很血腥很残酷的,在这一过程中老百姓不过是被裹挟的受害者,没有任何选择的余地!

回答:

关于“黄巢在起义过程中都做过哪些丧尽天良的事”这种话题,网上流传了很多,我常看到的有两件,一是黄巢大军大规模吃人肉;二是黄巢转战岭南攻占广州城后曾大规模屠城。那么这两件事是真的还是后人杜撰的,这里我就发表一下个人看法。
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在五胡十六国时期,北方中原地区长期处于战乱之中,尤其是汉人先后遭到了匈奴人,羯人的大规模屠杀,那时候确实出现了很多吃人的现象,当时的汉人被其他入主中原的少数民族称之为“两脚羊”,而五百多年后的黄巢也效仿了当初羯人的做法,大规模吃人肉,关于黄巢吃人肉的方式《旧唐书》中还有详细记载:“贼围陈郡百日,关东仍岁无耕稼,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食”,大体意思就是说起义军缺粮最后只能吃人,他们把人放入“碓”中像舂米似的捣碎了合着骨头吃。

先不说起义军到底缺不缺粮,就这种吃人的方式太残忍太毛骨悚然!而且这哪里像是断了粮的士兵的吃法?我们可以想象一下,如果一个非常饥饿的人无奈之下吃人肉真的会先把人肉捣碎了再吃吗?

况且《旧五代史》中记载:“巢于郡北三四里起八仙营,如宫阙之状,又修百官廨署,储蓄山峙,蔡人济以甲胄,军无所阙焉”,根据这段记载起义军存粮很多,军中什么都不缺。

再看《旧唐书》关于黄巢围陈州时的记载:“贼将尚让屯太康,黄邺屯西华,稍有刍粟”,要知道起义军围攻陈州已是黄巢退出长安,即将兵败身死的后期了,就在这种情况下起义军围攻陈州数百天还能“稍有刍粟”,黄巢大军缺粮吗?
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再就是《旧唐书》里关于李克用击败黄巢军的记载:“获所俘男女五万口,牛马万余”,这时候距离黄巢被杀仅剩一个月,这时候的黄巢四面楚歌,还能有牛马万余,他会下令不吃牛马而吃人吗?

所以连《旧唐书》的记载都做不到前后一致,可见黄巢大军吃人明显证据不足,很有可能是杜撰的。

当然了自古农民起义都有它的思想局限性,尤其是黄巢起义军后期军心涣散出现四处劫掠,杀害老百姓的事情也是有的,像农民军当初进入福建就曾杀官吏,焚烧室庐。而攻入长安后农民军也是将李唐皇室宗亲和关陇贵族几乎屠戮殆尽。还有黄巢军属于流动作战,不到十年的时间率部转战十几个省,所以没有固定大后方的黄巢军的军饷只能靠抢劫高官富商了,而这些也都是不得人心的事。
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那么除了以上这些外,还有“黄巢屠广州”这件事也是流传很广,但关于这件事我们国家的史书是没有记载的,在中世纪阿拉伯人商人写的旅行记《中国印度见闻录》却记录的很详细,大体就是黄巢军屠杀了在中国经商的伊斯兰教徒、犹太教徒、基督教徒、拜火教徒12万人之多。

所以对于黄巢屠杀广州要么没有,如果有那就是屠杀外国商人(当然了屠杀那些无辜的外国商人也是很丧尽天良的),按照黄巢流动作战的习惯,他杀这些商人应该就是为了抢钱吧,但没多久广州爆发瘟疫,黄巢就撤离了。那么黄巢到底有没有杀这些外国商人呢?国外的学者都坚信这是真的,甚至很多阿拉伯的史书都有相关记载,我个人也偏向于他杀过,毕竟这符合他们起义军当时的实际情况。

回答:

黄巢起义所做的那些恶事并没有真凭实据,可信度十分之小。野史上说黄巢攻陷广州之后,在当地大肆屠杀,杀害无辜百姓十二万人,这其实并不可信。
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我们来理性分析一下,广州杀害无辜百姓十二万人,倘若黄巢军真如此残忍,那么当地百姓应该恨之入骨才对。可实际上黄巢军自攻陷岭南地区之后,一直在招兵买马,离开广州之时兵力已经高达十二万人,倘若黄巢军大肆杀戮又怎么会有如此多的百姓愿意参加黄巢。
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其次就是黄巢军以人肉为军粮,这更加不可信。历史上确确实实出现过以人肉为军粮的时候,可那是没有食物吃的时候,是不得已而为之,没有几个士兵会喜欢食用人肉。
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《旧唐书》记载黄巢军制造了几十个绞肉机器,将活人直接扔进去,然后骨头与内脏都绞成一堆肉泥,用来给士兵充军粮。这肯定不可信,如此倘若是将活人扔进绞肉机,那场面可想而知,估计人看到食欲都没了,况且骨头与内脏也在一起,人若食用这肉肯定会生病。

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